Первые обители на территории нынешней Омской области возникли ещё в начале XVII века. Появились они в городе Таре. Параскевиевский женский монастырь, основанный в 1624 году, находился в остроге, а Спасский мужской – в южной части посада.

Еще до богоборческого XX века черные дни для русского монашества наступили с восшествием на престол Екатерины II: из 954 тогдашних монастырей было закрыто 754. В связи с реформой 1764 года оба тарских монастыря были также упразднены. Напоминанием о первых обителях на омской земле осталась Спасская церковь в Таре, единственная уцелевшая до наших дней в городе.

Уже не одно десятилетие из города в город, из края в край России передается негасимая лампада празднования Дней славянской письменности и культуры.

В 2006 году столицей торжеств был впервые избран сибирский город.

Им стал Ханты-Мансийск – краевой центр Югры.

Знаменательный выбор!

Славянская, – или как мы её именуем в память о просветительском подвиге святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия, – кириллическая письменность более четырёх столетий назад шагнула в Сибирь.

«Мороз и солнце, день чудесный!» Слова простые, а волшебные. Стоит произнести их, глядя в озарённое солнцем зимнее узорное окно, и уже хочется бежать из дому, гулять, дышать этим морозом и этим солнцем. Зимой в Когалыме почти всякое утро такое. И вам уже не сидится в тепле, ноги сами несут по хрустящему, певучему снегу навстречу заиндевелым величественным соснам. К тому же, сегодня воскресенье и день памяти Ксении Петербургской. Непременно надо прийти в храм, поздравить матушку-настоятельницу с именинами.

«Златокипящая Мангазея»... Ни один из старейших русских городов Сибири не имел такой бурной, яркой и злосчастной судьбы. Вся эта судьба – от фантастически пышного расцвета до нежданного краха – уложилась в одну человеческую жизнь, обидно короткую: всего сорок с небольшим лет.

В 1600 году царь Борис Федорович Годунов направил к реке Таз на завоевание мангазейской земли стрелецкое войско. Отряд состоял из ста пятидесяти тобольских казаков. Но воевать им не пришлось. Местное население не оказало сопротивления. Воевода Мирон Шаховской заприметил на берегу Таза, у впадения в него реки Осетровки (Мангазейки)брошенное поселение поморов и решил именно здесь рубить острог.

Обширнейшей Томской епархией (а в конце XIX века она занимала территории современных Томской, Новосибирской, Кемеровской областей, Алтайского края и части Восточного Казахстана) владыка Макарий (Невский) руководил более двадцати лет. Срок беспрецедентный. Ни один епископ, ни один светский губернатор не задержались так надолго в наших краях. Многие спешили покинуть Сибирь и делать карьеру поближе к столицам.

Жизнь святых по своей природе таинственна, но не от того, что в ней что-то нарочито скрыто от глаз непосвященных, а потому что их жизнь особым образом причастна той Великой Тайне, Которая именуется Богом, и – в силу данной причастности – сродна ей. «Все любящие Господа похожи на Господа», – свидетельствует подвижник нашего времени преподобный Силуан Афонский. Эта схожесть – в неисчерпаемости благодатной жизни, изливающейся на мир многогранностью духовных дарований.